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方法论之领导之道:中国领导智慧的总纲——《易经》

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刚中正,履帝位而不疚,光明也。--《彖传·履》


大者正也,正大而天地之情可见矣!--《彖传·大壮》


能以众正,可以王矣。--《彖传·师》


父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家,而天下定矣。——《彖传·家人》


文明以健,中正而应。君子正也,唯君子为能通天下之志。——《彖传·同人》


刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也。——《彖传·大畜》


养正则吉。——《彖传·颐》


进以正,可以正邦也。——《彖传·渐》


清朝皇帝处理政务的乾清宫上面高悬着一块匾额:正大光明。雍正之后,皇位继承者的名字都会事先写在一个小盒子里,藏在这块匾的后面。“正大光明”与皇权就是这样紧密地联系在一起。这是为什么呢?因为,皇权代表着最高的领导权,而“正大光明”则是最高的领导智慧。


这个智慧来自《周易》,没有哪本书像《周易》这样反复强调“正”,上述这八句只是其中一部分。


对此,孔子也做过总结:政者,正也。


“正”是中国领导智慧的总纲。纲举目张,领导者把这个“正”字做扎实,方方面面所有工作都将取得好的效果。抓不住这个纲,可能得意于一时,早晚出事。


怎样抓呢?简单讲,就是两方面:


一是,内在的,道德上要正,良心摆正。就像王阳明强调的“致良知”,人做任何事,都应当是良知认为正确的。不论是对竞争对手,还是对下属,都要永远保持道德上的优势,让自己始终站在正的一方。以德服人,心悦诚服。子帅以正,孰敢不正?


二是,外在的,摆正各种关系,使人与物各得其正,正规化。我们家里有各种家居用品,电视放在客厅,床放在卧室,马桶在厕所,做饭的那一套都在厨房,各自在各自应当呆的地方,就是正,这样就顺溜。爹是爹的样子,干爹的活;儿是儿的样子,干儿的活;媳妇是媳妇的样子,干媳妇的活;等等,这样就是正,就和谐。否则,就乱套。


分开讲,这个“正”字纲的含义就太丰富了。不分条理了,简单罗列一下:


要正义。领导权的取得要正义。你的官是买来的,大家肯定不服气。你的皇位是弑兄逼父抢来的,就必须有一个冠冕堂皇的理由,才能让大家安心。事业要正义,大家跟你干得才理直气壮,才有士气。美国监听公民隐私,这事不正义,斯诺登干着就不爽,就要揭发它,跟它对着干。


要有正气。正气就是大气,就是阳刚之气,就能助人勇猛精进。


要正好。不偏激,不过分,中庸之道。


要正常。《菜根谭》讲,脓肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。保持一个正常人的平实状态,不哗众取宠,不标新立异,不装腔作势,不激不厉,守正守常,宁静致远。


要正宗。保持一种纯粹的特点。


要发挥正能量。乐观积极,与人为善,春风化雨。


要正视问题。保持理智,保持客观性,避免情绪的干扰让自己犯错。


要公正。公生明,廉生威。


要正位凝命。全力以赴,全神贯注,坚守使命。


要正心诚意。控制欲望,坚持信仰。


要正风气。


等等吧。


总之,邪不压正,正必胜!


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